《诗经》中的风雅颂是按音乐的性质划分的。这部古老的诗歌总集，根据不同的音乐类型，被分为风、雅、颂三个部分。“风”是指各个地区的民间音乐，这些音乐具有鲜明的地域特色和民族特色。“雅”是指京城地区的正乐，即所谓的“正声雅乐”，这些音乐作品具有高雅优美的特点。“颂”则是指在宗庙祭祀时所用的乐歌，这些音乐作品具有庄重肃穆的特点。

在《诗经》中，“风”是由周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区采集上来的土风歌谣组成的，共计160篇。这些作品大部分是民间歌谣，具有浓郁的地方色彩和生活气息。“雅”则分为《大雅》和《小雅》两个部分，《大雅》有31篇，《小雅》有74篇，共计105篇。这些作品大部分是贵族文人的作品，其中只有少量民歌。《颂》则分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共有40篇。这些作品全部是贵族文人的作品，主要歌颂祖先的功业。

从时间上看，《周颂》和《大雅》的大部分作品产生在西周初期；《大雅》的小部分和《小雅》的大部分作品产生在西周后期至东迁时；而《国风》的大部分和《鲁颂》、《商颂》则产生于春秋时期。

关于《诗经》的传承，据说春秋时期流传下来的诗有3000首之多，后来只剩下311首（其中有六首笙诗有目无诗）。孔子编纂诗经之后，最早明确记录的传承人是“孔门十哲”、七十二贤之一的子夏。他对诗的领悟力最强，所以由其传诗。汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在流传，而今只剩外传10卷。现今流传的诗经，是毛公所传的毛诗。

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