视死如归这个词，用来形容那些毫不畏惧、不怕牺牲生命的人。它的出处可以追溯到《韩非子·外储说左下》中，描述了三军将士在战场上视死如归的勇猛气势。管仲的《管子·小匡》中也曾提到：“平原广牧，车不结辙，士不旋踵，鼓之而三军之士视死如归。”而《吕氏春秋·勿躬》中也记载了：“三军之士，视死如归。”

1904年，秋瑾不顾丈夫的阻挠，变卖首饰前往日本，在那里结识了一些志同道合的朋友，如黄兴、陈天华、宋教仁等。她随后加入了孙中山的同盟会。1906年，她带领一支由留日学生组成的敢死队回国，并担任了大通学堂的督办。但因徐锡麟起义失败，她被捕入狱，临刑前她坚定地说：“革命党人不怕死，欲杀便杀。”

而关于视死如归的故事，有一个唐太宗释放300名死囚回家省亲的例子。唐太宗被这些死囚的勇气所感动，于是决定全部赦免他们的死罪。这则故事展示了视死如归的精神，不仅仅是在战场上，也可以体现在日常生活中。

视死如归是一种崇高的精神境界，它鼓励我们在面对困难和挑战时，保持坚定的信念和勇气。无论是在战争年代还是和平时期，这种精神都是值得我们学习和传承的。