端午，这一古老的中国节日，自古以来便激发着诗人们的创作灵感。历代文人墨客通过诗歌，描绘出端午的丰富多彩和深远意义。

在唐朝，文秀的《端午》以独特的视角赞颂了屈原的高洁品格。诗中提到“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，点明了端午与屈原的紧密联系。同时，诗人对楚江的描绘，也隐喻了对屈原命运的无奈与哀悼。

卢肇的《竞渡诗》则生动描绘了端午竞渡的热闹场景。“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机”，诗人以久居他乡仍思念端午的心情，引出对竞渡盛况的细腻刻画。鼓声、兽头、人声、鸟飞，一幅生动的竞渡画卷跃然纸上。

李隆基的《端午》则展现了皇家对端午的重视和庆典的盛况。“端午临中夏，时清日复长”，诗人以端午的时令特点入手，进而描绘了宫廷中盐梅佐鼎、曲糵传觞的欢庆场面。

进入宋朝，苏轼的《浣溪沙》以轻盈的笔触描绘了端午的细腻情感。“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰”，诗人通过描绘女性端午沐浴的场景，展现了节日的温馨与美好。

梅尧臣的《五月五日》则深情地缅怀了屈原，表达了对忠臣的敬仰与怀念。“屈氏已沉死，楚人哀不容”，诗人以沉痛的笔触，抒发了对屈原命运的同情与哀悼。

张耒的《和端午》则从另一个角度赞美了屈原的精神遗产。“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还”，诗人通过描绘竞渡的场景，表达了对屈原忠魂的怀念和对其精神永存的信念。

陆游的《乙卯重五诗》则以欢快的笔触描绘了山村端午的喜庆气氛。“重五山村好，榴花忽已繁”，诗人以生动的描绘展现了山村端午时节的美丽景象和欢庆氛围。

许文通的《端阳采撷》则从民俗的角度描绘了端午的丰富活动。“玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪”，诗人通过描绘端午的传统习俗，展现了节日的独特魅力和文化内涵。

元朝贝琼的《已酉端午》以风雨中的端午为背景，表达了对屈原的深深怀念。“风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵”，诗人在风雨中怀念屈原，展现了对其不朽精神的敬仰。

现代老舍的《七律•端午》则以白话诗的形式描绘了端午的乡村风情。“端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳”，诗人以朴实的语言描绘了乡村端午的朴实无华和乡亲们的深情厚谊。

这些古诗词不仅丰富了端午的文化内涵，也为我们提供了了解和感受这一传统节日的独特视角。