夏至——古诗中的岁时风情

夏至，作为我国最早且重要的节气之一，自古以来便在诸多古诗中留下了深刻的印记。这不仅是因为它标志着夏季的真正开始，更因为它承载着丰富的民俗文化和人们对自然的敬畏与感悟。

宋代的范成大在《夏至》一诗中，以细腻的笔触描绘了夏至时节的景象：“李核垂腰祝饐，粽丝系臂扶羸。”短短两句，便生动地勾勒出了夏至时节人们欢庆丰收的场景，以及老翁与儿童共享天伦之乐的温馨画面。

同样是在宋代，洪咨夔的《夏至过东市二绝》则从另一个角度展现了夏至时的田园风光：“插遍秧畴雨恰晴，牧儿顶踵是升平。”诗中通过描绘雨后的田野和牧童的嬉戏，传达出作者对夏至时节田园生活的热爱和向往。

而韦应物的《夏至避暑北池》则从一个不同的角度入手，以细腻的笔触描绘了夏至时节的避暑场景：“昼晷已云极，宵漏自此长。”诗人在炎炎夏日中寻找一处清凉之地，独游方塘，感受大自然的宁静与美好。

白居易的《思归时初为校书郎》和《和梦得夏至忆苏州呈卢宾客》则分别从不同的角度回忆了夏至时节的往事和苏州的夏至风俗。诗人在回忆中流露出对故乡和友人的深深思念，同时也展现了对夏至这一节气的独特情感。

1、杨万里的《夏至后初暑登连天观》和《和昌英叔夏至喜雨》则以夏至后的天气变化为背景，通过描绘登高远眺和喜雨之情，表达了作者对自然的敬畏和对生活的热爱。

2、苏辙的《夏至后得雨》则以夏至后的降雨为题材，通过描绘久旱逢甘霖的喜悦之情，表达了作者对大自然的感激和对生活的热爱。

这些古诗不仅是对夏至时节自然景象的生动描绘，更是对人们情感和思想的深刻表达。它们以优美的语言和丰富的意象，展现了夏至节气的独特魅力和人们对美好生活的向往与追求。

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